Tag Archive | "bumblauskas"

Memorialinis paminklas karaliui Mindaugui ir karalienei Mortai atminti

Tags: ,


BFL

3 KLAUSIMAI: Istorijos profesoriui Alfredui Bumblauskui

 

Minint Baltų vienybės dieną Agluonoje atidengtas memorialinis paminklas karaliui Mindaugui ir karalienei Mortai atminti. Kaip manote, kodėl lietuviai nesuskubo pastatyti tokio paminklo pirmi?

– Statyti paminklą siūlė latviai, nors konkursą laimėjo lietuviai, o tuometis Lietuvos ambasadorius Latvijoje Antanas Valionis latvių istorikus šiam žingsniui prišnekino, taigi neatiduočiau visų nuopelnų vien Latvijai. Šįkart lietuvių būta kaip reta iniciatyvių, o paminklas Agluonoje iškilo Lietuvos ir Latvijos visuomenės bei kultūros darbuotojų iniciatyva.

Tiek latviai, tiek lietuviai savo žemėje turi šio valdovo ženklų, todėl skulptūros pastatymo vieta didelės nuostabos nekelia. Agluona minima kaip vienintelė galima ir tikėtina Mindaugo ir jo sūnų žuvimo bei palaidojimo vieta. Netoli Agluonos bažnyčios yra Karalių kalva. Dar XVII a. Latvijos kronininkai bandė interpretuoti, kad čia galėjo būti žuvęs Mindaugas. Taigi ir Latvijoje būta tradicijos gerbti galimą Lietuvos karaliaus žuvimo ar palaidojimo vietą.

Tai, kad latviai mus aplenkė, manau, nieko baisaus: mes turime puikų karaliaus Mindaugo paminklą Druskininkuose. Nors Lietuvoje apsileidimo akivaizdžiai esama. Labai daug laiko išeina plepalams. Tik man įspūdingiau karalius Mindaugas ant žirgo atrodytų. Vaizduojant valdovą memorialiniame paminkle svarbu, kad jis atitiktų tam tikrus kanonus (valdovas ant žirgo, soste ir pan.). O mūsų vaikinas nuo žirgo nulipęs. Dailininkas Petras Repšys yra pasakęs, kodėl valdovas nuo žirgo nulipa.

– O gal bronzinė beveik dvi tonas sverianti skulptūra Agluonos bazilikos šventoriuje – dar viena užuomina, kad latviai didesni krikščionys?

– Agluona yra katalikiškoje Latgaloje, bet mūsų kraštų istorijos – atskiros. Nežinau, ar latviai gilesni krikščionys. Galbūt? Jei prisiminsime, kaip karšinosi popiežius Jonas Paulius II ir viso pasaulio katalikai aikštėse maldavo jam Dievo sveikatos, tada Vilniaus bažnyčios buvo tamsios. Taigi galima daryti išvadą, kad lietuvių krikštas ir krikščionybė yra paviršutiniška ir tariama, tokia kaip karaliaus Mindaugo laikais.

Kaip žinoma, Mindaugo pozicija buvo dvilypė – dėl karūnacijos jam reikėjo krikštytis, krikštą jis priėmė ir buvo palyginti uolus krikščionis. Kaip ir antroji jo žmona Morta. Žinoma, kad ji turėjo nuodėmklausį vienuolį Kristijoną, kurio Mindaugas išklausinėjo apie krikščionišką Europos sandarą.

Tačiau nors jis puikiai žinojo, kaip gauti karūną, vidinės opozicijos neišvengė: rusų metraščiuose fiksuojama, kad Mindaugas slapta aukoja savo dievams. Taigi tik išoriškai jis buvo krikščionis, o pagonybės ir krikščionybės dilema būdinga Mindaugo istorijai. Taip pat nereiktų pamiršti, kad tarpukariu Lietuvoje Mindaugas nebuvo itin mylimas, todėl atsidūrė šešėlyje.

– Kaip vertinate pasvarstymus statyti paminklą Mortai?

– Mindaugas ir Morta – karališka pora, sugebėjusi pakelti Lietuvą į karalystės rangą. Be abejonės, tai reikšmingiausios XIII a. figūros Latvijos ir Estijos kontekste. Bet būkime teisingi – Mortos nevadintume karaliene ir ji nebūtų patekusi į istoriją, jei ne vedybos su Mindaugu. Todėl pasvaičiojimai, kad reikia atskiro paminklo Mortai, yra juokingi.

 

Paminklas karaliui Mindaugui Agluonoje iškilo Lietuvos ir Latvijos visuomenės bei kultūros darbuotojų pastangomis. Mindaugas (apie 1200–1263) – Lietuvos didysis kunigaikštis, pirmasis Lietuvos karalius (1253–1263). Jo vainikavimo Lietuvos karaliumi diena yra Lietuvos valstybinė šventė.

 

 

A.Bumblauskas: apie istoriją – su teatrine intriga

Tags: ,



Jo asmenybės žavesys ir gebėjimas sudėtingas istorijos temas įvilkti į populiarų bei visiems suprantamą „rūbą“ padidino visuomenės susidomėjimą Lietuvos istorija. Sociologinės apklausos liudija, kad visuomenė Alfredą Bumblauską įvardija kaip švietimo srities elito atstovą ir įtraukia jį į įtakingiausių Lietuvos asmenybių šimtuką.

„Kartais ir pats savęs klausiu, kuo būčiau tapęs, jei ne istorija. Gal artistu? Nors šiais laikais artisto gyvenimas – kaip ant to lūžtančio ledo: pavyks, nepavyks? Kaip sureaguos publika? To savęs vis tenka klausti. Kinas kinu, o teatras – momento menas. Gal ir aš esu vaidintojas istorijoje?“ – svarsto žinomas istorikas, rašytojas ir Vilniaus universiteto profesorius Alfredas Bumblauskas, kuriam nesvetimas ir televizijos laidų vedėjo amplua.
Šį sezoną profesorius drauge su aktore Jurgita Jurkute veda LRT televizijos viktoriną „Žinių riteriai ir damos“, tačiau televizija jam puikiai pažįstama ir iš ankstesnių TV projektų – „Amžių šešėliuose“, „Lietuvos istorija“ ar „Būtovės slėpiniai“. Beje, už pastaruosius profesorius įvertintas Lietuvos nacionaline kultūros ir meno premija.
Artimiau A.Bumblauską pažįstantieji tvirtina, kad šis žmogus – užkietėjęs teatralas: visą savo gyvenimą, nuo Telšių Žemaitės teatro vaikų studijos iki paties sukurto „Langų“ teatro universiteto Istorijos fakultete, vaidino karalius. Apie karaliaus Ūbo vaidmenį Alfredo Jarry istorinėje absurdo komedijoje „Karalius Ūbas“ pasakoja ir pats istorikas, tačiau viso to nebūtų buvę, jei jis būtų paklusęs tėvų valiai ir nuėjęs statybos inžinieriaus keliu.
„Iki tokio sprendimo trūko visai nedaug“, – nustebina A.Bumblausko suolo draugas iš Telšių Žemaitės vidurinės mokyklos laikų, partijos „Tvarka ir teisingumas“ vadovas Rolandas Paksas. Jis puikiai prisimena, kaip juodu su A.Bumblausku dardėjo traukiniu iš Telšių į Vilnių, į Gedimino technikos universitetą, ir žadėjo tapti diplomuotais statybininkais. Vis dėlto iš geležinkelio stoties R.Pakso bendrasuolis pasuko kitu keliu, nei planuota.
Pats istorikas teigia, kad renkantis profesinį kelią reikiamus taškus sudėliojo kadaise dar jo mokytojos atnešta publikacija apie iškilų istoriką, vėliau tapusį ir paties A.Bumblausko dėstytoju, Edvardą Gudavičių. „1974-ųjų pavasarį, prieš baigiant mokyklą, lotynų kalbos mokytoja Janina Kochanauskaitė (Vytauto Mačernio bendraklasė) pasiūlė paskaityti straipsnį apie profesorių E.Gudavičių. Matyt, jis visą laiką lindėjo mano pasąmonėje, o reikiamu metu tinkamai suveikė ir nulėmė mano apsisprendimą“, – svarsto A.Bumblauskas.
O štai jo bendraklasis R.Paksas juokauja, kad, jei ne profesoriaus ryžtas ir tikėjimas savimi, Lietuva būtų laimėjusi diplomuotą statybininką, o ne mokslininką. Vis dėlto būsimasis istorikas puikiai suprato, kad nepasirinkęs aukštojo mokslo rizikuoja patekti į sovietų armiją. Taigi apsidrausdamas jis tiesiog pamiršo visus savo pamąstymus apie galimus kitus profesijos pasirinkimus.

A.Bumblausko epocha keitė požiūrį į istoriją
Pasukęs akademiniu keliu A.Bumblauskas nesuklydo: jam puikiai sekėsi, todėl baigęs studijas sulaukė pasiūlymo dėstyti VU istorikams. Tačiau nedaug trūko, kad būtų perbėgęs pas filosofus. Kaip šiandien pats prisimena, jį perkalbėjo E.Gudavičius: „Buvo sovietmetis, todėl negalėjau taip lengvai visko mesti. Nors dėstyti nepatiko, savęs istorijoje nemačiau, bet klausimas, iš ko gyventi, manęs iš jos taip lengvai nepaleido. Taigi ėmiausi akademinių pamokų.“
Į jas A.Bumblauskas gilinosi lydėdamas tuo metu dar docentą E.Gudavičių nuo universiteto iki jo namų Viršuliškėse. Iš šių istorikų pasivaikščiojimų vėliau gimė didžiulio populiarumo sulaukęs televizijos projektas „Būtovės slėpiniai“, kurį abu ir vedė.
„Esu įsitikinęs, kad jei šiandien A.Bumblauskas nebūtų vienas žymiausių šalies istorikų, kalbėtume apie jį kaip apie iškilų matematiką ar aktorių – jo prigimtyje slypi artistiškumas“, – sako artimas mokslininko bičiulis fotomenininkas Algimantas Aleksandravičius.
Vyresniuoju savo broliu A.Bumblauską vadinantis pašnekovas per dvidešimtmetį būdamas šalia jo sakosi pats išmokęs labiau gilintis į įvairius dalykus, jų esmę. „Matote, kokią įtaką daro šis žmogus“, – apie gerą bičiulį atsiliepia žinomas fotografas.
Paklaustas, kaip atrodytų viena iškiliausių šių dienų istorijos figūrų jo fotografijoje, A.Aleksandravičius improvizuoja: pavaizduotų jį tvirtai ant žemės stovintį ir savo rankomis debesis vaikantį.
Prieš daugelį metų per stojamuosius žurnalistikos egzaminus ją egzaminavusiam A.Bumblauskui akį pamerkusi prodiuserė, televizijos laidų vedėja ir žurnalistė Edita Mildažytė profesorių vadina žvaigždžių žvaigžde: „Šiandien nėra nė vieno istorinio valstybinio lygio įvykio, prie kurio jis nebūtų prikišęs nagų, dėl kurio nebūtų su juo konsultuojamasi, prašoma jo vertinimų.“
E.Mildažytė juokauja, kad vieniems teko laimė gyventi su Vydūnu, kitiems – su Simonu Daukantu, o jai – su A.Bumblausku. Žmogumi, kuriam komplimentų ji niekada nepritrūktų, ir tikrai ne dėl asmeninių simpatijų. “Tai vienas labiausiai apsiskaičiusių ir apsišvietusių žmonių Lietuvoje, intelektualas, su juo tikrąja to žodžio prasme galima diskutuoti bet kokia tema, pradedant J.S.Bachu ir baigiant L.A.Foerbachu. Taigi, jei kalbame apie istorikų E.Gudavičiaus ir A.Bumblausko nuopelnus Lietuvos istorijai ir jos populiarinimui, matyt, dar ilgai niekas to nepakartos. Šis duetas išties nepaprastas“, – neabejoja E.Mildažytė.
LDK valdovų rūmų direktoriaus pavaduotoja Jolanta Karpavičienė prisimena, kad A.Bumblauskas, pradėdamas savo, kaip pedagogo, karjerą,Vilniaus universiteto Istorijos fakultete kartu su kolegomis studentams atvėrė pirmuosius langus į akademinį, civilizuotą istorijos pasaulį. „Per jo vedamus seminarus turėdavome galimybę išgirsti, kas rašoma užsienio istoriografijoje. Mums tai buvo tarsi gaivaus akademinio oro gurkšnis, asmeninis kanalas, per kurį buvome su daug kuo supažindinti“, – prisimena buvusi A.Bumblausko studentė.
Profesoriaus pastangomis Vilniaus universitete taip pat įkurta Istorijos teorijos ir kultūros istorijos katedra, o joje pradėti tyrinėti ir dėstyti dalykai, kurių anksčiau nebūta.
Istorikas Aurimas Švedas atkreipia dėmesį į 1990–2002 metus, laikotarpį, kai A.Bumblauskas buvo Vilniaus universiteto Istorijos fakulteto dekanas. Pasak buvusio profesoriaus studento, minėtą tarpsnį galima drąsiai įvardyti kaip A.Bumblausko epochą, nes būtent šio žmogaus nuopelnai lėmė radikalias istorijos studijų programos permainas: „Už tai, kad šiandien istorijos mokslas įvairesnis ir įdomesnis, daugiausia reikia būti dėkingiems A.Bumblausko įvykdytai studijų programos reformai.“
Pats profesorius šį etapą prisimena kaip itin nelengvą ir sako, kad Lietuvos valstybei universitetų ilgą laiką nereikėjo, todėl, jei būtų galimybė atsukti laiką atgalios, gerai pagalvotų prieš sėsdamas į VU Istorijos fakulteto dekano kėdę. Užtat jo studentai, tarp jų ir A.Švedas, tvirtina savo kailiu patyrę Istorijos fakulteto studijų programoje atsiradusias naujoves. Esą būtent jos ir nulėmė tuo metu studijavusiųjų pasirinkimą Istorijos katedroje rašyti bakalauro ir magistro darbus.
Ne primityviai, tiesmukai, bet suintriguodamas A.Bumblauskas geba uždegti ir patraukti jaunimą, sudominti istorija. Žinoma, prie to prisideda ir asmeninė jo kompetencija istorijos teorijos bei kultūros istorijos srityse.
Prie Lietuvos istorijos populiarinimo A.Bumblauskas prisideda ir savo rengiamomis televizijos laidomis (jis – vienas „Būtovės slėpinių“ bendraautorių), taip keisdamas ne tik kolegų, studentų, bet ir didelės visuomenės dalies požiūrį į istoriją. Istorikų bendruomenė profesorių bene labiausiai vertina už tai, kad jis sudėtingas teorines Lietuvos raidos istorijos temas sugebėjo įvilkti į visuomenei suprantamą „rūbą“.

Visą publikacijos tekstą skaitykite savaitraštyje “Veidas”, pirkite žurnalo elektroninę versiją http://www.veidas.lt/veidas-nr-43-2013-m-2 internete arba užsisakykite “iPad” planšetiniame kompiuteryje.

Žurnalas "Veidas"

Pirk šį numerį PDF

"Veido" reitingai

Gimnazijų reitingas 2016
Pirk šį straipsnį PDF
Skelbimas

VEIDAS.LT klausimas

  • Ar išorės agresijos atveju šiuo metu Lietuvos piliečių pasipriešinimas galėtų būti toks efektyvus kaip 1991 m. sausio 13 d.?

    Apklausos rezultatai

    Loading ... Loading ...