<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Menas gyventi komentarai</title>
	<atom:link href="http://www.veidas.lt/menas-gyventi/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.veidas.lt/menas-gyventi</link>
	<description>Žvelk giliau</description>
	<lastBuildDate>Sat, 16 May 2026 08:45:01 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.1.2</generator>
	<item>
		<title>Autorius: kafke</title>
		<link>http://www.veidas.lt/menas-gyventi#comment-174087</link>
		<dc:creator>kafke</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 25 Oct 2014 15:52:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.veidas.lt/?p=109613#comment-174087</guid>
		<description>karta man vienas zydas kabalistas Londone paaiskino kodel zydai nesioje tas mazas kepuraites - slikes. Sake, kad tai simbolizuoja filtra, kuris duozuotu, nepraleistu per daug sviesos is Dangaus, nes tai gali apakinti. 
Buvo metas kai gurmaniskai rijau knygas. Paauglystej perskaitytas Cechovas atrode nuobodybiu nuobodybe ir veliau prie jo taip ir nebesugrizau. Dostojevskis irgi atrode kaip tusciazodziauto jas beveik be veiksmo. Na bet kai brandziam amziui pamaciau jo &quot;Stepzncikovo dvara&quot;, va tik tada supratau koks tai didis ir gilus psichologas, zmogaus sielos gelmiu, sakyciau, ekspertas. Juk tas veikejas Foma Fomycius - tai tipiskas dvasinis sukcius, pavergiantis zmones, o ne juos islaisvinantis. Sis veikalas nera religijos kritika, tai kritika antireligijos. Tai yra kaip zmogaus EGO pritempia religija prie savo ego ir privercia zmones tiket antikristu. Ir i tokiu plesrunu rankas patenka net geriausieji. Stai kur isliekamoji Dostojevskio verte. Klasika yra tai kas vyksta dvasiniame pasaulyje ir tai vyksta nuolatos. Kaip ir Biblija kalba ne tik apie viena istini ivyki, bet kaskart kalam Dievo Sunu prie kryziaus, kuomet kaltiname vienas kita. Musu kkaltinimai kyla is musu paciu kaltes jausmo, kuri sukelia bet kokios atsiskyrimo mintys - nuo Dievo, nuo zmoniu... nes tokios mintys ne is meiles kyla. Meile - tai kas jungia. O kaltinam kita per projekcija, nes nenorim savy laikyt sio jausmo, nes toks jausmas prasyte prasosi bausmes. O kas gaunasi rezultate? Atakuojant kita, gimsta baime, kad ir pats busiu atakuojamas. Taip meiles tustuma uzpildo baime. ILIZIJA. Iliuzija todel, kad JOKIO TIKRO ATSISKYRIMO NEI NUO DIEVO, NEI NUO ZMONIJOS NEGALI BUTI. Tai tik is kuno kilusiu pojuciu iliuzija. Dvasioje visi esame VIENA. Vienas Adom Kadmon.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>karta man vienas zydas kabalistas Londone paaiskino kodel zydai nesioje tas mazas kepuraites &#8211; slikes. Sake, kad tai simbolizuoja filtra, kuris duozuotu, nepraleistu per daug sviesos is Dangaus, nes tai gali apakinti.<br />
Buvo metas kai gurmaniskai rijau knygas. Paauglystej perskaitytas Cechovas atrode nuobodybiu nuobodybe ir veliau prie jo taip ir nebesugrizau. Dostojevskis irgi atrode kaip tusciazodziauto jas beveik be veiksmo. Na bet kai brandziam amziui pamaciau jo &#8220;Stepzncikovo dvara&#8221;, va tik tada supratau koks tai didis ir gilus psichologas, zmogaus sielos gelmiu, sakyciau, ekspertas. Juk tas veikejas Foma Fomycius &#8211; tai tipiskas dvasinis sukcius, pavergiantis zmones, o ne juos islaisvinantis. Sis veikalas nera religijos kritika, tai kritika antireligijos. Tai yra kaip zmogaus EGO pritempia religija prie savo ego ir privercia zmones tiket antikristu. Ir i tokiu plesrunu rankas patenka net geriausieji. Stai kur isliekamoji Dostojevskio verte. Klasika yra tai kas vyksta dvasiniame pasaulyje ir tai vyksta nuolatos. Kaip ir Biblija kalba ne tik apie viena istini ivyki, bet kaskart kalam Dievo Sunu prie kryziaus, kuomet kaltiname vienas kita. Musu kkaltinimai kyla is musu paciu kaltes jausmo, kuri sukelia bet kokios atsiskyrimo mintys &#8211; nuo Dievo, nuo zmoniu&#8230; nes tokios mintys ne is meiles kyla. Meile &#8211; tai kas jungia. O kaltinam kita per projekcija, nes nenorim savy laikyt sio jausmo, nes toks jausmas prasyte prasosi bausmes. O kas gaunasi rezultate? Atakuojant kita, gimsta baime, kad ir pats busiu atakuojamas. Taip meiles tustuma uzpildo baime. ILIZIJA. Iliuzija todel, kad JOKIO TIKRO ATSISKYRIMO NEI NUO DIEVO, NEI NUO ZMONIJOS NEGALI BUTI. Tai tik is kuno kilusiu pojuciu iliuzija. Dvasioje visi esame VIENA. Vienas Adom Kadmon.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autorius: kafke</title>
		<link>http://www.veidas.lt/menas-gyventi#comment-174086</link>
		<dc:creator>kafke</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 25 Oct 2014 15:51:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.veidas.lt/?p=109613#comment-174086</guid>
		<description>egzistenciniu patirciu ir as turejau. Ir ieskojau atsakymu filosofinese knygose... kol negavau is auksciau tokiu apreiskimu su regejimais ir tada dar negirdetais zodziais apie &quot;Naujaja Jaruzale&quot;, nuzengiancia is Dangaus, kuriu negalejo paaiskinti net musu MA filosofai. Tai galu gale ir  isvede mane is :egzistencines&quot; aklavietes, atvede prie tikejimo ir tik tada supratau ka reiskia dvasinio As ir ego &quot;dualizmas&#039;, ka reiskia gyvenimas iliuzijose ir prabudimas apie kuriuos kalbedavo senieji viduramziu mistikai, bet as nesupratau kas to do daikts..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>egzistenciniu patirciu ir as turejau. Ir ieskojau atsakymu filosofinese knygose&#8230; kol negavau is auksciau tokiu apreiskimu su regejimais ir tada dar negirdetais zodziais apie &#8220;Naujaja Jaruzale&#8221;, nuzengiancia is Dangaus, kuriu negalejo paaiskinti net musu MA filosofai. Tai galu gale ir  isvede mane is :egzistencines&#8221; aklavietes, atvede prie tikejimo ir tik tada supratau ka reiskia dvasinio As ir ego &#8220;dualizmas&#8217;, ka reiskia gyvenimas iliuzijose ir prabudimas apie kuriuos kalbedavo senieji viduramziu mistikai, bet as nesupratau kas to do daikts..</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autorius: dar</title>
		<link>http://www.veidas.lt/menas-gyventi#comment-174081</link>
		<dc:creator>dar</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 25 Oct 2014 09:32:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.veidas.lt/?p=109613#comment-174081</guid>
		<description>daug per media kalbama apie kuno maisto  dietas, bet ar ne laikas prabilti apie proto dietas nuo informacijos pertekliaus? Netgi kalbant apie maisto dietas didziuma maisto tarsi prakeikiama, bandant idiekt i samone, kad tas ar kitas patiekalas susarkdina. Tokia &quot;juodoji magija&quot; idiegiama i zmogaus samone per tikejima ir, aisku, ima veikti.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>daug per media kalbama apie kuno maisto  dietas, bet ar ne laikas prabilti apie proto dietas nuo informacijos pertekliaus? Netgi kalbant apie maisto dietas didziuma maisto tarsi prakeikiama, bandant idiekt i samone, kad tas ar kitas patiekalas susarkdina. Tokia &#8220;juodoji magija&#8221; idiegiama i zmogaus samone per tikejima ir, aisku, ima veikti.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autorius: internauts</title>
		<link>http://www.veidas.lt/menas-gyventi#comment-174080</link>
		<dc:creator>internauts</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 25 Oct 2014 09:22:46 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.veidas.lt/?p=109613#comment-174080</guid>
		<description>&quot;Psichoanalizėje mes turime tokį terminą – skėlimas. Tai nebrandžios asmenybės bruožas, kai žmogus vengia nežinomybės ar neturi padargų susitvarkyti su dvilypumu, todėl renkasi kraštutinumus, viską vertindamas tik kaip „balta“ arba „juoda“.&quot;

&quot;Skelimas&quot; ar proto suskilimas i ego ir aukstesniji dieviskaji &quot;As&quot; is ko ir kyla tas dvilypumas. Nemanau kad psichoterapeutai cia galetu apsieiti be Jezaus Kristaus receptu. Jie turetu vienytis su teologais sioje proto isgydymo srityje. Manau, kad toki psichoterapeuta viena turime - Eugeniju Laurinaiti. Na, bent jau arti to.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Psichoanalizėje mes turime tokį terminą – skėlimas. Tai nebrandžios asmenybės bruožas, kai žmogus vengia nežinomybės ar neturi padargų susitvarkyti su dvilypumu, todėl renkasi kraštutinumus, viską vertindamas tik kaip „balta“ arba „juoda“.&#8221;</p>
<p>&#8220;Skelimas&#8221; ar proto suskilimas i ego ir aukstesniji dieviskaji &#8220;As&#8221; is ko ir kyla tas dvilypumas. Nemanau kad psichoterapeutai cia galetu apsieiti be Jezaus Kristaus receptu. Jie turetu vienytis su teologais sioje proto isgydymo srityje. Manau, kad toki psichoterapeuta viena turime &#8211; Eugeniju Laurinaiti. Na, bent jau arti to.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
