„Minčių policija“ stebi mus komentarai

Autorius: arvydas damijonaitis

arvydas damijonaitis — Fri, 01 Jul 2011 18:47:33 +0000

Galima būtų prašyti “nacių medžiotoją” Efraim Zuroff pamedžioti Lietuvoje ir Izraelyje raudonuosius nacistus dušanskius,kurie organizavo ir vykdė masines lietuvių žudynes iki ir po antrojo pasaulinio karo. Rudujų nacių E.Zuroff ” prisimedžiojo” sočiai,o raudonieji naciai, deja , yra zuroffų giminaičiai,todėl mažai vilčių,kad eis jų medžioti..

Autorius: tikras lietuvis

tikras lietuvis — Mon, 29 Nov 2010 17:35:56 +0000

Tikrų tikriausias persekiojimas visiškai išgalvotu motyvu, nes tame pat sakinyje, kur abejojama 6 mln. skaičiumi, yra minimos žudynės, kas reiškia, kad P.Stankeras žudynes pripažįsta buvus, o ne neigia jas buvus.

Autorius: George Orwell

George Orwell — Mon, 29 Nov 2010 15:09:21 +0000

Žmogus patraukiamas baudžiamojon atsakomybėn, o prieš tai dar atleidžiamas iš darbo už vieną vienintelį ne taip interpretuotą sakinį, kai tuo tarpu Lietuvos žiniasklaidoje kone kasdien pasirodo publikacijos, neigiančios sovietinę Lietuvos okupaciją, ciniškai besityčiojančios iš bolševikinio genocido aukų ir t. t. Tuo pastoviai užsiima net ištisi komunistinės pakraipos portalai, kurie lyg niekur nieko varo net pačią kraštutiniausią stalinistinę bolševikinę propagandą visiškai nebaudžiami.

Ką gi, belieka dar sykį liūdnai konstatuoti, kad pas mus, deja, kaip ir anksčiau, VIENI GYVULIAI YRA DAUG LYGESNI UŽ KITUS.
Įvertink:

Autorius: briedis atsako

briedis atsako — Mon, 29 Nov 2010 05:54:23 +0000

ar tokia logika reiskia,kad reikia is kalejimo gaidjurgi isleisti, nes dar ne visi galvazudziai sugaydyti? siaip, marksizmas yra filosofine doktrina, bet tiek to del to marksizmo… geriau eikim savo darbo daryti ir kiek rimciau, nei vargsas “istorikas” ponas stankeras.

Autorius: briedžiui

briedžiui — Sun, 28 Nov 2010 22:28:14 +0000

esminis skirtumas yra vienas – marksizmas iki šiol vis dar nėra paskelbtas nusikalstama ideologija.

Autorius: briedis

briedis — Sun, 28 Nov 2010 20:04:34 +0000

ir dar pabaigai. ar zinot, kuo sito ” istoriko” pezalai bjaurus? nagi tuo, kad praeity uzsilikusia bjaurasti tausoja, kad atmeta suktais virazais prievole apsivalyti, kad vercia ir toliau purvuose gyventi. as sakau: aciu pone, gal jus savo salione savo sekcijoj savo kristolais grozekites…

Autorius: briedis

briedis — Sun, 28 Nov 2010 19:48:31 +0000

o dar pridursiu, kad skirtumas visdelto yra. didziulis. “lietuviu” del tautybes, ar, jei norit, del “rases” niekas taip kaip kiauliu neskerde, kaip kad zydus vien del to, kad jie yra zydai.

Autorius: briedis

briedis — Sun, 28 Nov 2010 19:28:16 +0000

dar kai ka paaiskinsiu. skaiciau as ir “straipsni” ir is nuorodu kitus to pono pasisakymus. ir zinote, ko pasigedau? tik skirtumo tarp sio istoriko, ant kurciu ausu kabinamu kandeliabru ir tarp istoriku is maskvietisku oficioziniu kreslu postringavimu: “ko jaudinates ir pykstat? grazinom jums vilniu klaipeda, isvadavom, fabrikus pastatem etc…” is esmes, jokio skirtumo.

Autorius: briedžiui

briedžiui — Sun, 28 Nov 2010 16:03:37 +0000

tai eik gegužinės švęsti

Autorius: briedis

briedis — Sun, 28 Nov 2010 14:26:57 +0000

pigus groteskas. tiek ispudziu… na, kystelejo sindeikis, sarafinas galvas i smeli, bet sedmenis placiai atvertas paliko pavirsiuj. o cia ir iskiso baciulis savo ispudingus pusrutulius ant ilgo ir lieso kaklo… “minciu policija…, zodzio laisve pavojuj…” zinote, ponai, tarp eiluciu ir mokinukai moka skaityti…, ir galit buti ramus, nes ta ka papublikavot, kuo puikiausiai visi suprato. tik ne visiems tas patiko. man pvz. bjauriai ir “disovai” sita “istoriko” drasa atrodo.

Autorius: Anonimas

Anonimas — Sun, 28 Nov 2010 14:13:12 +0000

bezdalu kruvos jus visi pirzniu juza

Autorius: Anonimas

Anonimas — Sun, 28 Nov 2010 14:12:07 +0000

ligoti jus invalidai nesuprantat tai nekomentuokit pirzniai

Autorius: nenorintiesies matyti

nenorintiesies matyti — Sun, 28 Nov 2010 07:13:04 +0000

Kaip jau kazkas cia sake, sitas straipsnis zurnale pasirode lapkricio 8 Veide, pdf. – e-Veidas versijoje taip pat.
Tuo tarpu http://www.veidas.lt – po keliu dienu. Ir is pradziu be pavardes, bet tie, kas akylai perziurejo ir kitus cia dedamus tekstus, mato, kad visi cia sudeti straipsniai, isskyrus, komentarus yra dedami be pavardes.
Tiaigi paziurekite i kontaktus metrikoje popierinio zurnali ir http://www.veidas.lt redakcijos ya visiskai atskiros. Cia redaktorius yra Okmanas ir zurnalistai cia dirba visai kiti. Be to, cia dedami ne tik popierinio Veido straipsniai.
Taigi, cia du skirtingi dalykai. Bet kai kurios melaginga isterija sukele a’la zurnalistes nenori to matyti.
Jei tai zurnalistei rupetu tiesa, o juk to, kaip suprantu turi siekti tikras zurnalistas. Ji nebutu paisciusi, kad straipsnis neasirasytas.
Lygiai taip, kaip ir pavyzdziui L ryte. Popierinio redaktorius – Vainauskas, o www. – Valatka. Ir straipsniai cia irgi dedami nesutampa, nes sudedama is iv priedu.

Autorius: ome

ome — Sat, 27 Nov 2010 22:47:58 +0000

Matyt tiesa parase, jei jau taip siuntat nei vieno argumento i jo straipsni nera

Autorius: dri

dri — Sat, 27 Nov 2010 21:20:03 +0000

Reiktų Stankerą ginti.

Autorius: > gv

> gv — Sat, 27 Nov 2010 17:51:40 +0000

Atsiversk lapkričio 8 d. išleistą žurnalo numerį ir rasi visus straipsnius su autorių pavardėmis, įskaitant ir P.Stankero. Nekartok kažkieno kažkodėl skleidžiamos dezinformacijos, jei esi suklaidintas.

Autorius: taip

taip — Sat, 27 Nov 2010 17:47:43 +0000

Geras komentaras, negalima tylėti, kai keli isterikai neokomunistai ar ružavi “liberalai” įgauna neproporcingą įtaką viešajai erdvei ir netgi valdžios sprendimams. Europa pabus!

Autorius: labai geras

labai geras — Sat, 27 Nov 2010 15:10:56 +0000

labai geras straipsnis , nes jau politkorektiškumas baigia užgožti mokslo esmę – nešališkumą , ir visko kvestionavimą- nuo Dievo iki Holokausto.

Autorius: Dz

Dz — Sat, 27 Nov 2010 15:06:26 +0000

Lįskit į šikną ruskiam, lįskit į šikną pšekam bei žydukam, bet tik neturėkit savo nuomonės

Aišku? Dar ne? Tai atvažiuos ES prižiūrėtojai ir padarys kaip reikia

Autorius: gv

gv — Sat, 27 Nov 2010 11:52:58 +0000

Keleta faktu:

Stankeras pasirinko Nurembergo tema arba del to, kad pradejo matyti ir skaityti daug apie tai uzsienio spaudoje, arba todel kad jis pats zinojo, nor neminejo, kad teismo pradzios metine yra lapkricio 20 diena (prasidejo 1945 lapkricio 20 diena, uzsitese iki 1946 spalio 1 dienos).

Jo “straipsnis” negulejo internete tris savaites. Jis pasirode, anot data, lapkricio 14 diena, jeigu ir tai Veidas nefalsifikavo.

Jo “straipsnis” buvo be autoriaus vardo ir pavardes kol komentatorai nenurode, kad tai mazu maziausiai keista.

Nieko bendro su zodzio laisve, daugiakulturizmo ir pan. nera cia. Jei Stankeras galvojo, kad jis teisus, kad isivele kazkokia klaidele redaguojant, jis galejo atsisakyti atsistatydinti is darbo ministerijoje.

Sarafino ir Veido reakcija iki siol yra neadekvetu, netinkanti. Visu pirma reiketu atsiprasyti Lietuvos zydu. Vietoj atsiprasymo Sarafinas kalba neaiskai apie kazka, apie kokia klaida, apie skaiciu diskusija kurios nebuvo paciame “straipsnyje.” Is tikruju visas “straipsnis” buvo izeidziantys ir pronacistinis, nuo paties pavadinimo iki galo.

“Viena mergina” atseit zlugdo Stankero karjera? Ne. Leonidas Donskis prase Lietuvos visuomenes apsipsresti, ar leistina paneigti Holokausta per ziniasklaida. Pats ponas zlugdo save. Man nera labai svarbu ar jo zmona zyde, ar negre, ar ruse, ar kur ji gyvena. Tarp kitko, jis turbut ir blogas istorikas–jo pasaka kad von Ribbentrop vos vos galejo istarti savo varda ir pavarde yra netiesa. Ribbentrop dave kazkokia iskilminga kalba pries mirti apie Vakaru ir Rytu bloku susitaikyma ir pasaulio taika. Jis iki galo mane esas labai svarbus zmogus kurio zodis lemtingas, o ne paprastas nuskaltelis, kuo jis is tikruju buvo.

Veido elgesys manes nestebina, daug metu Lietuvos ziniasklaida taip elgiasi su dezinformacija vardan tos Lietuvos, ir konservatorai ir kiti politikai laiko visuomene savo rankose kaip marionetes per visokiausius perdirtbtinius skandalus ir taip toliau. Tai siek tiek ironiska, kalbant apie “farsa”. Kad neva del nacionalinio saugumo valdzia bando kontroliuoti ir modeliuoti visuomenes diskursa apie zydus ir Holokausta, tai faktas. Paneigti nebemadinga, dabar reikia palyginti su “musu” kanciomis, sumazinti zala, “savo naratyva” papasakoti ir taip toliau, kaip Donskis teisingai apibudino ir aprase. Tai yra farsas salyje kur iki siol nepripazistima kas is tikruju vyko karo metu, ir kas vykde.

Farsas is visu pusiu. Demokratijos apsimetimas. Ribbentropo savimone.